Ponimus in craru una paja de cosas

Premissa: S'assòtziu Su Majolu no at iscritu mai nudda in italianu, ma petzi pro custa borta amus detzisu de nche pònnere fintzas una tradutzione chi potzant cumprèndere totu is persones interessadas. Bene diant fàghere a lèghere custu documentu fintzas is chi narant de àere s'handicap de non cumprèndere custa limba, chi est faeddada dae una parte manna de is sardos.

Comente semus publitzizende dae carchi die, su 22 de Santugaine de su 2015 in su Dipartimentu de carrera de Zanfarino b'at a èssere una cunferèntzia de archeologia in limba sarda organizada dae s'Assòtziu Su Majolu pro is istudiantes de s'Universidade de Tàtari. In is dies coladas subra de custa initziativa b'ant ghetadu ludu comente non nos ammentamus chi siat capitadu mai pro initziativas organizadas dae un'assòtziu de s'Universidade nostra.

Comente prima cosa depimus nàrrere chi, nessi pro su chi nd'ischimus, custas crìticas non nos sunt pròidas dae professores o dae istudiantes de s'Universidade, ma dae gente chi, sena connòschere nudda nudda de su traballu chi giughimus a in antis dae annos, at infamadu un'initziativa nostra in is retes sotziales e in unu blog.

Su Majolu est un'assòtziu de istudiantes abertu a totus, chi est traballende dae annos in intro de s'Universidade de Tàtari, pro agiuare sa difusione de sa limba sarda e pro nche ismanniare s'impreu suo in totu is àmbitos formales e informales e in totu is matèrias de istùdiu. Amus organizadu paritzas initziativas in sardu pro faeddare de argumentos culturales, sotziales, ambientales, econòmicos e polìticos chi pertocant sa sotziedade nostra Sa prima est istada sa cunferèntzia de su 2011 pro sustènnere su referendum regionale contra su nucleare, cando is sardos ant naradu chi non cheriant tzentrales nucleares e depòsitos de iscòrias in sa terra issoro.

Is crìticas chi amus lèghidu in custas dies sunt de cada casta.

Calicunu critichende·nos, at iscritu chi sa limba sarda non si podet impreare pro faeddare de archeologia e de àteras matèrias de istùdiu: sena pònnere fatu a custa polèmica, naramus petzi chi is istudiantes chi ant a sighire sa cunferèntzia, ant a bìdere chi est fàula e chi in sardu, comente in totu is limbas de su mundu, si podet faeddare de cale si siat matèria. Pensamus chi siat ora de nche pònnere a banda totu is ideas che a custas, in pare cun sa peus erèntzia de su fascismu e de su sciovinismu linguìsticu italianu.

Imbetzes, cherimus rispòndere a is chi ant chircadu de nos isvilire, ponende in pare sa cunferèntzia nostra cun initziativas peudos-sientìficas chi non b'intrant nudda. Su reladore no at a faeddare nen de teorias fanta-archeològicas e nemmancu de mitos identitàrios, ma petzi de unos cantos datos chi essint a pitzus dae is istùdios chi sa sièntzia archeològica at giutu a in antis in Sardigna.

Non si podet negare su raportu turmentadu chi is sardos ant cun su passadu issoro, pagu connotu e semper chircadu, comente nos ammustrant is fainas de falsificatzione istòrica de is ùrtimos duos sèculos. Cumintzende dae su casu prus famadu de sas Cartas de Arborea e su mitu populare de "s'istòria cuada" chi esistit nessi dae s'800 in Sardigna (e chi comente paritzos mitos podet tènnere unu fundamentu de veridade) ispartzinende·si peri in is òperas de paritzos iscritores. Pro custas resones podimus cumprèndere chi b'apat timoria chi s'istòria siat ammisturada cun is fàulas, ma non nos paret una resone bona pro imbentare mostros e pro nos infamare in sa rete.

Asseguramus a totus chi Su Majolu no at organizadu mai peruna initziativa ponende in pare sièntzia e fantasia, ca pensamus chi custas fainas no agiuant s'emantzipatzione culturale e sotziale de is sardos ma pesant petzi cunfusione, e ca a bisu nostru, s'auto-cussèntzia de su pòpulu nostru non si podet fundare subra de unu passadu fatu de mitos istòricos pagu prus o mancu imbentados.

Calicunu at iscritu fintzas chi sa cunferèntzia est organizada dae àteros assòtzios comente Nurnet e chi nois semus petzi unu presta nùmene e chi semus buratinos de carchi àtera realidade pagu crara: podimus assegurare a totus chi sa cunferèntzia chi amus a fàghere est organizada dae s'assòtziu nostru ebbia. Nurnet in custa initziativa non b'intrat nudda. Nemos de nois at mai leadu parte a s'esperièntzia de s'assòtziu Nurnet e non connoschimus bastante bene is fainas suas pro pòdere giuigare chi siant fatas dae persones chi ant una preparatzione sientìfica adata.

Però podimus nàrrere chi, si a una banda de su mundu sientìficu b'at fenòmenos chi ant una grandu difusione, sa resone est chi in setores mannos de sa sotziedade sarda b'est s'esigèntzia ogetiva de connòschere mègius s'istòria e sa preistòria de custa terra: unu bisòngiu chi forsis is istudiosos acadèmicos non sunt resèssidos a soddisfare impreende is mèdios multimediales, gràficos e linguìsticos prus dèghidos.

Bellegasi b'at archeòlogos chi ant sa preparatzione e is tìtulos sientìficos e chi sunt giughende a in antis unu bellu traballu de divulgatzione pro rispòndere a custu bisòngiu: unu de custos archeòlogos est Nicola Dessì, chi est su chi at a bènnere a faeddare in limba sarda de sa Sardigna prenuràgica.

Su diretore de su Dipartimentu de Istòria, Sièntzias de s'Òmine e de sa Formatzione de s'Universidade de Tàtari (s'archeòlogu Marco Milanese), in antis de autorizare custa cunferèntzia nos at pedidu su currìculum sientìficu de s'archeòlogu. A pustis de l'àere bidu, at giuigadu chi s'initziativa at su deretu de èssere fata in intro de s'Universidade comente atividade auto-gestida de is istudiantes e destinada a issos.

Inoghe publicamus fintzas su currìculum de Dessì, preguntende·nos si is limbas malas chi in is dies coladas ant ghetadu ludu subra de issu e subra de nois, potzant bantare un'esperièntzia, un'impignu e una preparatzione sientìfica che pare a sa sua. Forsis eja o forsis nono, ma nois intendimus tropu su fragu de òdiu contra a s'impreu de su sardu e bidimus tropu gente caratzada dae segus de sa chistione de is tìtulos.

Calicunu est arribadu fintzas a iscrìere chi s'Universidade no aiat dèvidu gastare dinare pro una cunferèntzia che a sa chi semus organizende. Fintzas custa est una calùnnia: non solu no amus pedidu mancu unu francu pro custa cunferèntzia, ma in is ùrtimos duos annos amus seberadu de non pedire is finantziamentos chi s'Universidade ponet a disponimentu pro is atividades auto-gestidas de is istudiantes, fintzas ca nos pariat lègiu a impreare cussu dinare cando, a bias, s'ateneu turritanu non resesset a garantire nemmancu is servìtzios mìnimos pro is istudiantes.

Duncas is ispesas de totu is initziativas chi faghimus (pro custa borta pagas deghinas de èuros) las pagant is sòtzios autofinantziende·si e is sustenidores dende su contributu issoro, pro cantu custu potzat èssere difìtzile pro un'assòtziu de istudiantes.

Duncas serramus rinnovende s'invitu a totu is istudiantes de s'Universidade a leare parte a sa cunferèntzia de su 22 de Santugaine a sas 10:45 de mangianu in s'àula Q e lassende a una banda is calunniadores a is fainas tristas issoro.

Assòtziu Su Majolu

Italianu.

Premessa: L'associazione Su Majolu non ha mai scritto nulla in lingua italiana ma, solo per questa volta, abbiamo deciso di pubblicare anche una traduzione in italiano in modo che tutte le persone interessate possano capire. Farebbero bene a leggere questo documento, anche quelli che sostengono di avere l'handicap di non capire una lingua parlata da una parte importante della popolazione della terra nella quale vivono.

Come stiamo pubblicizzando da alcuni giorni, il 22 ottobre 2015 presso il Dipartimento di via Zanfarino si terrà una conferenza di archeologia in lingua sarda organizzata dall'associazione Su Majolu per gli studenti dell'Università di Sassari. Negli scorsi giorni su questa iniziativa è stato gettato tanto di quel fango, come non ricordiamo sia mai successo per iniziative organizzate da un'associazione della nostra Università.

Come prima cosa dobbiamo dire che, almeno per quanto ne sappiamo, queste critiche non ci sono state rivolte da professori o studenti dell'Università, ma da gente che, senza conoscere affatto il lavoro che portiamo avanti da anni, si mette ad infamare una nostra iniziativa su internet.

Su Majolu è un'associazione studentesca che lavora da anni dentro l'Università di Sassari, per sostenere la diffusione della lingua sarda e promuovere il suo uso in tutti gli ambiti formali e informali e in tutte le materie di studio. Abbiamo organizzato parecchie iniziative in sardo per trattare argomenti culturali, sociali, economici e politici che riguardano la nostra società, come la conferenza del 2011 a sostegno del referendum regionale. Quando i sardi hanno espresso la loro totale contrarietà alla realizzazione nel proprio territorio di centrali nucleari e depositi di scorie.

Le critiche che abbiamo letto in questi giorni sono di diversi tipi.

Alcuni criticandoci hanno scritto che la lingua sarda non può essere usata per parlare di archeologia e di altre materie di studio: senza dare peso a questa polemica, diciamo solo che gli studenti che seguiranno la conferenza, vedranno che questo non è vero e che in sardo, come in tutte le lingue del mondo, si può parlare di qualunque materia. Riteniamo che sia giunta l'ora che idee come quelle siano definitivamente accantonate, insieme alla peggiore eredità del fascismo e dello sciovinismo linguistico italiano.

Invece vogliamo rispondere a coloro che ci hanno denigrato, accomunando la nostra conferenza a iniziative pseudoscientifiche, con le quali non ha nulla in comune. Il relatore non parlerà nè di teorie fantarcheologiche e nemmeno di miti identitari, ma solo di alcuni dati che emergono dagli studi che la scienza archeologica ha portato avanti in Sardegna.

Non si può negare il rapporto tormentato che i sardi hanno con il loro passato, poco conosciuto e sempre ricercato, come ci mostrano gli episodi di falsificazione storica degli ultimi due secoli, ad iniziare dal più famoso delle Carte d'Arborea, e il mito popolare della "storia nascosta" che esiste in Sardegna almeno dall'800 (e che come diversi miti può avere un fondamento di verità) diffondendosi nelle (e attraverso le) opere di parecchi scrittori. Per questi motivi possiamo capire che ci sia il timore che la storia venga mischiata con le mistificazioni, ma non ci sembra una buona ragione per imbastire cacce alle streghe, inventare mostri e infamare la gente su internet.

Assicuriamo a tutti che Su Majolu non ha mai organizzato alcuna iniziativa in cui siano state mischiate scienza e fantasia, perchè pensiamo che quel tipo di iniziative non aiutino l'emancipazione culturale e sociale dei sardi ma producano solo confusione, e poichè a nostro avviso l'autocoscienza del nostro popolo non deve essere fondata su un passato che avrebbero avuto i sardi secondo miti storici più o meno inventati.

Qualcuno ha persino scritto che la conferenza è organizzata da altre associazioni come Nurnet e che noi siamo solo dei prestanome e burattini di qualche altra oscura realtà: possiamo assicurare a tutti che la conferenza che faremo è organizzata unicamente dalla nostra associazione. Nessuno di noi ha preso parte all'esperienza di Nurnet e non conosciamo abbastanza le loro iniziative per poter giudicare se tutte siano state realizzate da persone che hanno la preparazione scientifica necessaria per farle.

Però possiamo dire che, se esistono fenomeni di grande diffusione slegati dal mondo scientifico, la ragione è che in ampi settori della società sarda esiste l'esigenza oggettiva di conoscere meglio la storia e la preistoria di questa terra: un bisogno che forse gli studiosi accademici non sono riusciti a soddisfare utilizzando i mezzi multimediali, grafici e linguistici più appropriati.

Per fortuna esistono archeologi che hanno la preparazione e i titoli scientifici e che stanno portando avanti un bel lavoro di divulgazione, per rispondere a questo bisogno: uno fra essi è Nicola Dessì, che verrà a parlare in lingua sarda della Sardegna prenuragica all'Università.

Il direttore del Dipartimento di Storia, Scienze dell'Uomo e della Formazione dell'Università di Sassari (l'archeologo Marco Milanese), prima di autorizzare questa conferenza ci ha chiesto di poter avere il curriculum scientifico dell'archeologo che parlerà. Dopo averne preso vision e ha giudicato che tale iniziativa ha il diritto di essere realizzata all'interno dell'Università come attività autogestita degli studenti e destinata ad essi.

Pubblichiamo anche quì il suo curriculum, domandandoci se le male lingue che nei giorni scorsi hanno gettato fango su di lui e su di noi, possano vantare un'esperienza, un impegno e una preparazione scientifica uguale alla sua. Forse si o forse no, ma noi sentiamo troppo forte il tanfo dell'odio verso l'utilizzo del sardo e vediamo che qualcuno si nasconde dietro la questione dei titoli.

Qualcuno è arrivato fino al punto di scrivere che l'Università non deve spendere soldi per una conferenza come quella che stiamo organizzando. Anche questa è una calunnia: non solo non abbiamo chiesto nemmeno un soldo per questa conferenza, ma negli ultimi due anni abbiamo deciso di non chiedere i finanziamenti che l'Università mette a disposizione per le attività autogestite degli studenti, anche perchè ci sembrava brutto usare quei soldi nel mentre che a volte l'ateneo turritano non riesce a garantire i servizi minimi per gli studenti. Dunque le spese di tutte le iniziative che facciamo (in questo caso poche decine di euro) le pagano i soci autofinanziandosi, per quanto questo possa risultare difficile ad un'associazione studentesca.

Rinnovando l'invito a tutti gli studenti dell'Università di prendere parte alla conferenza del 22 ottobre alle ore 11:00 in aula Q, lasciamo i calunniatori alle loro tristi occupazioni.

Assòtziu Su Majolu